суббота, 2 февраля 2013 г.

церковная реформа и раскол

1681.ЂЂЂ Преставление Никона, по приказу царя Фёдора перевозимого в Воскресенский монастырь. Постановление Собора о передаче раскольников гражданскому суду и об уничтожении старообрядческих пустынь. Запрещение любого распространения древних книг и сочинений старообрядцев.

1679.ЂЂЂ Открытие первой школы в типографском доме.

1678.ЂЂЂ Собор о чине шествия на осляти в Вербное воскресенье.

1676, 20.ЂЂЂ Смерть царя Алексея Михайловича. Воцарение Фёдора Алексеевича. В том же году взят Соловецкий монастырь.

1675.ЂЂЂ Церковный Собор, предписавший немедленное действительное закрытие Монастырского Приказа. Решения о границах епархий, церковном суде и архиерейском священнослужении.

1673.ЂЂЂ Преставление патриарха Питирима. В 1674 году патриархом поставляется митрополит Новгородский Иоаким. Выход в свет «Синопсиса», первого учебника истории.

1672.ЂЂЂ Преставление патриарха Иоасафа II. Собор об учреждении Нижегородской епархии. Патриархом поставляется митрополит Новгородский Питирим. Первый случай массового самосожжения раскольников (около 2000).

В борьбе против староверов официальная церковь вынуждена была САМА обратиться за содействием к государству, волей-неволей сделав шаги в сторону подчинения светской власти. Алексей Михайлович этим воспользовался, а его сын Пётр окончательно расправился с самостоятельностью православной церкви. Петровский абсолютизм на том и строился, что он освободил государственную власть от всех религиозно-нравственных норм. Многие «перегибы» петровских реформ связаны как раз с тем, что поспешной церковной реформой были размыты моральные нормы.

Комментариев нет:

Отправить комментарий